Что труднее всего на свете?
Видеть своими глазами то, что лежит перед нами.

Гете

Приспосабливаясь к постоянно меняющейся среде обитания, живые существа, уже самые низшие, тренировали свои защитные механизмы. Выживает тот, кто приобрел способность наибольшего приспособления. Благоприятные для выживания признаки биохимической ступени шифровались в ДНК и передавались по наследству.

Почему мы снова затронули начало начал? Потому что биохимическая защита от низших организмов сохранилась вплоть до человека. Сила ее в древности, отработанности за миллиарды лет – до совершенства. Поэтому все последующие виды защит сверяются с ней, проверяют правильность своих решений.

По мере возникновения все более сложных механизмов устанавливается видовое различие живых существ – в зависимости от среды обитания. И, естественно, появляются новые виды защит, – например, клеточного типа, «иммунологическая служба», связанная с нарушением отдельных органов и тканей от попадания чужих микроорганизмов. Устанавливается основная роль лейкоцитов – уничтожать врага, передавать его образ последующим поколениям. Физиологическая защита регулируется, главным образом, вегетативной нервной системой. Она связана с нарушением физиологических процессов организма.

Разнообразие форм создавало все более сложные виды защит, кардинально изменяя поведение живых существ.

Одни «научились» ползать, замирать на длительное время, становились похожими на ветки дерева, другие зарывались в землю или приобретали крылья. Есть такие, которые покрылись колючками, панцирем, есть «красящие себя» в любой цвет и «переодевающиеся», лишь бы их не увидели.

Оборонительный рефлекс помогает усовершенствовать внутривидовой образ поведения.

Одни, плавающие, раздуваются: «Не проглотишь!» Другие выбрасывают темную жидкость в преследователя: «Убегу, не найдешь!» Это может быть и ядовитая жидкость: «Не тронь, отравишься!» Угрожающая поза кошек: вздыбленная шерсть, выгнутая спина и фырканье: пугает!.. «Злоумышленник» оторопел, а кошка уже далеко.

Почему Моська лает на слона?

Почему при встрече двух псов лаять начинает маленький?

Почему наши слова вызывают иногда грубость со стороны даже воспитанных, спокойных детей?

Природа создала много видов защит и совершенствовала их ради выживания – вначале отдельного существа, а затем сохранения вида. Если не сработает один механизм защиты, автоматически включается другой.

У человека, кроме всей лестницы защит, – ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ЗАЩИТА. Она  работает не только ради самой жизни, а становится способом адаптации человека среди людей, то есть имеет уже не видовой, а личностный характер. Психологическая защита включается автоматически, мгновенно, не допуская к осознанию то, что может нанести вред организму (так срабатывают нервы, мышцы – и «включается» кашель, чтобы человек избавился от крошки, попавшей не в то горло). Запрос идет к самым глубинным отделам мозга и мгновенное выделение яда сигнализирует о неблагополучии. Получив этот сигнал, главный командный пункт – кора головного мозга – принимает меры для снижения уровня кортикостероидов, которые выделяют надпочечники, и адреналина. Путем отбора информации выключается все, что повышает допустимый уровень опасности.

Приведем примеры…

«Когда пленные тронулись в путь, Пьер оглянулся. Каратаев сидел на краю дороги, у березы, и два француза что-то говорили над ним. Пьер не оглядывался больше. Он шел, прихрамывая, в гору. Сзади, с того места, где сидел Каратаев, послышался выстрел. Пьер слышал явственно этот выстрел, но в то же мгновение, как он услышал его, Пьер вспомнил, что он не уточнил начатое перед приездом маршала вычисление о том, сколько переходов осталось до Смоленска, и начал считать. Два французских солдата, из которых один держал в руке снятое дымящееся ружье, пробежал мимо Пьера… Собака завыла сзади, с того места, где сидел Каратаев. – Эка дура, о чем она воет? – подумал Пьер».

Л. Толстой. «Война и мир».

Когда на землю Африки высадились легионы Цезаря, полководец пошел по трапу и, переступая его, споткнулся и упал на вытянутые руки. Суеверные воины в ужасе ахнули. Падение Цезаря предсказывало поражение. Но Цезарь с сияющим лицом вскочил на ноги и воскликнул: «Африка, ты уже у меня в руках!»

 Однако оценка может осуществляться не сразу. Сознание подавляет мелкие черты поведения, взгляда, поворота, пока эти дополнения не превысят биохимическую терпимость или возможности организма.

Ученые опытным путем установили, что в правом полушарии, в зонах начального формирования мозга – в подкорковых отделах – совершается торможение, перехват или искажение информации, чтобы не допустить ее опасного воздействия.

За доказательством бессознательности этого процесса обратимся к детству, потому что в это время проявляются природные силы, которые еще не искажены средой обитания.

Насколько болезненно для ребенка осуждение взрослыми его поступков, неумения что-то сделать, сказать, – все это, конечно, отражается на его поведении. Оно является саморегуляцией внутренних процессов, которые нарушаются словами, тоном, мимикой.

Именно природа, по законам которой живет ребенок, делает его сверхпроницательным. Острота его восприятия может быть сравнима с восприятием зверя, для которого каждое дуновение ветра и  шорохи, которые мы не слышим, не  ощущаемые нами запахи, имеют значение.

Посмотрим, как ребенок бессознательно восстанавливает необходимое ему положительное отношение к самому себе, чтобы обеспечить самую сильную в это время потребность в развитии.

Взрослый, обращаясь к девочке двух лет:

– Скажи: крошка енот!

Ребенок:

– Енот.

Взрослый:

–Скажи: крошка, крошка енот!

Ребенок:

– Маленький енот.

Взрослый:

– Повтори: крошка, крош-ка!!

Ребенок:

– Вот такой енот…

Девочка показывает ладошками маленькое расстояние.

Почему с таким упорством, так изобретательно она избегает слова «крошка»?.. Да потому, что кто-то из взрослых уже подверг критике (и, может быть, не раз) неумение ребенка выговаривать букву «р».

Или другого мальчика поддразнивали по той же причине. Речь его стала предельно скудной: «Да… Нет… Буду…» А до этого он говорил уже хорошо. Взрослые удивляются: «Что с тобой?.. Говорить разучился!»

А вот третий потихонечку от близких тренируется, проговаривая букву «р» – пока  еще  отдельно  от  слова:  «Тьямвай… Р-р-р… Тьява… Р-р-р».

К. Чуковский в своей книге «От трех до пяти» пишет о том же: еще недавно Юра вместо чемодан говорил «дан-дан», а сейчас, уже научившись, говорит всем домашним и тем, кто приходит: «Это Боря говорит «дан-дан», а Юра говорит: чемодан». Значит, все это время он переживал свое неумение. «Изобретая несуществующего Борю  и наградив его своими прежними ошибками, малыш обеспечил себе душевный комфорт… При помощи такой махинации двухлетний человек раз и навсегда застраховал себя от обид, наносимых его самолюбию».

Очень часто дети просыпаются в своих мокрых кроватках. Вот пример! С каждым днем девочка все больше растеряна. Она не понимает, ПОЧЕМУ с ней это происходит. Но ведь и мы не понимаем, а возмущаемся, наказываем ее. Может быть, обратиться к врачу? Узнать, понять, помочь!

Увидев лицо рассерженной матери, девочка останавливает ее упреки словами: «Зайка ночью приходил!» Это ложь, но ложь особенная, которую подсказывает природа, она стоит на страже здоровья. Без этого механизма невозможно не только развитие, но и сама жизнь.

Придумывание персонажа (повторим еще раз: бессознательно), на кого можно свалить свое поведение, осуждаемое взрослыми, говорит о том, как невыносимо трудно жить маленькому человеку с грузом обвинений.

Мы не понимаем этих действий, продиктованных ребенку ЦЕНТРАЛЬНОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМОЙ. И поэтому говорим: «Вот как мастерски выкручивается! Врет, не моргнув глазом! Такая маленькая, а уже… Что из тебя… Я ей сказала ПРАВДУ! Вот и наказала!» Как похоже: «Я ей сказала ПРАВДУ! Плохо поет, – и поставила двойку!» Но ведь и она, и те, другие, у кого «не слушается голос», пришли к нам, чтобы НАУЧИТЬСЯ петь и любить музыку, а не выслушивать так называемую правду о фальшивом пении. Разве мы и горбатому должны говорить «правду»?..

У детей и взрослых психологическая защита работает как по отношению к настоящему, так и по отношению к прошлому.

Продолжим историю девочки, которая сказала маме: «Это зайка приходил». Растерянность ребенка, слезы, дрожащий голос подсказали маме правильное поведение. Она приняла правила «игры» – и теперь каждый вечер вместе с дочерью они обходили комнаты, проверяя, все ли двери заперты. Но «заяц» все равно проникал… Стали, кроме дверей, плотно закрывать окна, форточки… Прошло много времени, пока «зайца» удалось отвадить… Помогли советы врача, спокойная обстановка дома. Прошло много лет. Девочка стала школьницей… И вот, когда она училась в четвертом классе, по какому-то поводу мама напомнила: «Ты теперь поняла, что это не заяц приходил?..» Реакция была совершенно неожиданная. Девочка заплакала и долго не могла успокоиться. Боль прошлого нарушает покой настоящего.

Экзамен для поступающих в музыкальную школу. Проверка данных. Дети входят по одному. В открытую дверь вошла?.. Вошел?.. Не понимаю, мальчик это или девочка. В брючках, короткая стрижка… Спрашиваю фамилию. Ответ: Коля Смирнов. Проверяю по списку: нет такого! Решаю спросить, а потом выяснить. Мальчик бодро выполняет все требования. Вывожу его в коридор, спрашиваю: «Кто мама Коли Смирнова?..» Поднимается женщина, кровь приливает к ее лицу от негодования: «Ты опять лжешь! Сколько можно… Это Катя Смирнова». Девочка начинает рыдать… Попробуйте отгадать, почему она упорно не хочет быть девочкой?..

Позже узнаю: в доме родители постоянно с сожалением говорили всем знакомым: «Мы ведь так ждали мальчика, а вот…» И при этом взрослые не обращали внимания на присутствие девочки (мы ведь думаем, что они маленькие и ничего не понимают). Сколько уж лет девочка чувствует себя ненужной, нежданной… Какая боль живет в ее сердце!..

На остановке в ожидании трамвая стоит девочка. Она одну за другой достает из целлофанового мешочка конфеты и ест их. Напротив неподвижно стоит мальчик, смотрит на нее. Мама не выдерживает и говорит: «Ты бы поделилась с мальчиком!» Не задумываясь ни на секунду, она говорит басовитым голосом: «Они без обёлтки!» Вот она, защита, в данном случае – сладкой собственности.

Только благодаря психологической защите утихает боль от потерь, тяжести разлук, измен, воспоминания о непереносимых когда-то страданиях. Только благодаря этой защите у человека не опускаются руки, сохраняется сила для деятельности, для веры в будущее. Не будь ее, мы бы вымерли в условиях множества отрицательных факторов или не смогли бы развиваться в человеческом плане.

Градация понятия «в человеческом плане» огромна. Почему разъединение между поколениями увеличивается? Причина в поведении взрослых по отношению к детям. Часто они построены на БОРЬБЕ за что-то, против чего-то или кого-то. Эти требования взрослых НЕ опираются на знание грамматики общения, НЕ являются школой гуманизма. Они ведут к ранним неврозам, к истощению механизмов психологической защиты как природного дара. В результате: устанавливается барьер от первого же звукового раздражителя – голоса взрослого; начинается процесс всеобщего отторжения от МНОГОвидения, МНОГОслышания.

Почему? Может быть, потому, что в силу исторических событий государство не связало и не связывает свое благополучие с понятием «СЕМЬЯ».

ВИДЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ.

1. Фантазия, воображение.

Богатство воображения и фантазии – свойство детства и юности, когда еще нет сознательного волевого переключения и прочной адаптации.

Вспомним: когда у Малыша появился Карлсон? Во время сплошных неудач: не подарили на день рождения щенка, поссорился с сестрой, получил двойку в школе…

Когда Карлсон исчез?..

Как-то автор книги про Карлсона Астрид Линдгрен побывала в Москве. В большом зале собрались дети с родителями. На сцене автор. Она рассказала о себе, о своей книге, отвечала на вопросы. Один мальчик спросил:

– Взрослые не верят, что Карлсон существует, а вы?..

Она выслушала его, стоя в глубине сцены, и стала медленно продвигаться к рампе. Зал замер. Подойдя к самому краю, она сказала: «Взрослые многому не верят. Но мы-то с вами знаем, что Карлсон есть!» Буря аплодисментов благодарных детей.

Есть и взрослые люди, у которых на долгое время сохраняется способность фантазировать. Вспомните, когда у Сент-Экзюпери появился Маленький Принц?.. Воображение и фантазия – механизм саморегуляции и развития. Мальчики скачут на несуществующих конях, крутят руками воздух, воображая себя рулевыми (в самолете, танке, машине), ползут от несуществующего врага, издают радостные вопли при захвате «пленных», которых нет… Девочки качают несуществующих детей, пекут пироги из песка, лечат (всегда успешно), взвешивают, учат…

Взрослые придумывают приключения, встречаются и расстаются с несуществующими людьми, разговаривают с ними, волнуются, краснеют, плачут… Сердце бьется чаще, замирает дыхание. Иногда человек старается скорее остаться в одиночестве, потому что он хочет погрузиться в мир фантазий, уйти от серости, скуки жизни данного момента.

По сюжетам, которые создает воображение, можно определить, чего не хватает взрослым  и детям в их реальной жизни. Чем больше была возможность у ребенка реализовать потребности ориентировочного рефлекса («Я САМ!»), то есть тренировать первичные психические акты ощущения и восприятия, тем богаче и разнообразнее его вымышленный мир, тем больше возможностей у центральной нервной системы охранять его здоровье в сложных условиях жизни.

Почему в младшем возрасте действия, слова, наносящие вред, переживаются наиболее остро? Потому что у детей не развито еще абстрактное мышление, вторая сигнальная система, которая могла бы сознательно подавить постоянное требование подкорки в положительных эмоциях.

Когда глаза ребенка полны слез, когда плачет его сердце, то и взор устремлен внутрь себя, а не на окружающий мир. Он может облегчить страдания разными способами:

1. Через другую боль. Она переносится легче, потому что он наносит ее сам себе, ради того, чтобы окружающие изменили к нему отношение. Например: «Вот порежу палец, руку, все увидят кровь… Наемся снега, сосулек, заболею, тогда… Вот умру, тогда…» И он представляет себе, как близкие плачут у его гроба. «Так им и надо… Пусть плачут…»
2. Если его душа постоянно изнемогает от непосильной ноши, ждет наказания, он должен представить себе страдания тех, кто их доставляет. Это может быть расправа: привязать обидчика к дереву, оставить его ночью в лесу на растерзание зверям… Естественно, пищу для воображения подсказывают прочитанные книги. Если сцены такого плана повторяются, у ребенка тренируются садистские наклонности.
3. Обидчик попал в ситуацию, описанную в предыдущем примере, а обиженный представляет себе, как в самый трудный момент он приходит на помощь и люди узнают, какой он хороший, благородный. Теперь они будут совершенно иначе к нему относиться.
4. Возможно, ребенок поручает мысленно кому-то расправиться с тем, кто его унизил, обидел…
   Мысленное наказание обидчика или героический подвиг вносят успокоение. Роли разнообразны в зависимости от конкретных жизненных ситуаций. Охрана детской души изобретательна.

Для чего нам надо это знать?

Чтобы понять значение фантазии и воображения в жизни ребенка и сознательно развивать их, направлять, используя на уроках методы спонтанного творчества и ролевых игр. Они не только согласуются с природой детского восприятия, но и обладают способностью саморегуляции. Вспоминая о прошедшем уроке, представляя себя в удавшихся ролях^*, своих маленьких импровизациях, вспоминая похвалу учителя, ребенок переводит барометр своего настроения с «пасмурно» на «ясно». Позже он использует эти переключения СОЗНАТЕЛЬНО. Воображение имеет и познавательный план. Повторение в уме связано с придумыванием вариантов своих действий на следующем уроке. Происходит закрепление пройденного через творческое переосмысление. Развивается, тренируется абстрактное мышление.

«Между действительным впечатлением и воспоминанием о нем со стороны процесса, в сущности, нет ни малейшей разницы».

И. Павлов.

Вспомним еще об одном!

Ученик (ребенок) может УСЛЫШАТЬ критику, замечание, укор, если педагог (взрослый) вначале отметит, что удалось, что хорошо сделано… Например: «Ты способный, умный, но сегодня ты не…» Или: «Ты очень хорошо начал, с удовольствием тебя все слушали, а потом…»

Если педагог поступает иначе, то провоцирует центральную нервную систему на включение психологической защиты. Она бросается на помощь не по его осознанному желанию, а по приказу подкорковых отделов. И не надо обижаться, если ученик нас не слушает: мудрость природы не велит.

Начальная фраза (например: «Дорогой… Дорогая…») утверждает ценность личности ученика и по закону о ВЗАИМО… она же успокаивает и нас, педагогов, взрослых. После таких слов тон нашего обращения с детьми становится иным, а значит и слова. Тогда нас слушают. А ведь мы для этого и говорим! Если мы действуем вопреки природному механизму (да еще и в раздраженном состоянии), то наша критика не впустую, а ВО ВРЕД. Почему?

Потому что слух отключается САМ за долю секунды и психологическая защита услужливо подсовывает ученику примеры нашего поведения далекие от совершенства, появляется возможность обвинить нас самих: «Да, мне говорит, а сам (сама)… Вчера видел, как…»

Если дети не могут найти что-то порочащее в действиях взрослого, психологическая защита и тут придет на помощь в виде фантазии. Воображение истолкует самые положительные поступки, как обман, притворство, хитрость… Так мы создаем у детей образ врага. И если это повторяется достаточно часто, этот образ укореняется по отношению ко ВСЕМ взрослым. А с врагами надо ли считаться?.. Слушать их?.. Любить?.. НЕТ. С ними надо бороться в меру сил: избегать, хитрить, обманывать…

2. Вымещение.

Вспомним картинки Битструпа. Начальник накричал на подчиненного, тот дал затрещину мальчику-рассыльному, он дал пинка собаке. Когда начальник вышел из конторы, собака вцепилась ему в ногу.

Вымещение – этим термином психология называет бессознательное перенесение (переориентацию) импульса, чувства с одного объекта на другой, более доступный. Неприятности на работе вымещают дома или наоборот, чаще на тех, кто не может дать сдачу.

Унижения в детстве будут вымещаться в течение всей жизни разными способами. Идут из школы двое. Один говорит: «Ох, и довел я сегодня математичку…» Страшный результат поведения взрослых по отношению к ученикам – садизм. Когда маленькие вырастают, им доставляет удовольствие вымещать прежние оскорбления на учителях, сверстниках, животных. Неосознанная месть за прошлое. В этом – корень «дедовщины» в армии, как следствие негативного отношения в доме, в детском саду, в школе…

Младшим доставляет удовольствие провоцировать старших, чтобы почувствовать свою власть над ними, возможность изменить их настроение, заставить накричать, сбить с толку, стать несправедливым. Месть за унижение собственного достоинства, за непризнание своей индивидуальности, за насилие когда-то совершенное или постоянно совершаемое.

Дети, подростки, взрослые могут страдать от своей несдержанности, грубости, давать обещания, но срываются снова и снова. Мы видим на экранах телевизоров молодых людей – нормальных и даже симпатичных. Оторопь берет, когда узнаешь о том, что они совершили. На вопрос: «Почему ты это сделал?» – почти все отвечают: НЕ ЗНАЮ. Да, они не в состоянии объяснить ни себе, ни окружающим, почему это происходит. Ведь психологическая защита действует подсознательно.

Оскорбления, запреты, одергивание, непризнание… В течение длительного времени все это вызывает мгновенное отравление всего организма определенными видами гормонов. И так как гормоны поступают непосредственно в кровь, минуя передаточные инстанции, отсюда и поведение: взрыв ярости, безудержный гнев, уничтожение обидчика.

Если близкие, педагоги, воспитатели, общество, не понимая причин этого вида психологической защиты, постоянно вызывают у человека чувство вины перед ними, то естественным ответом будет растущая неприязнь к родным, близким, обществу.

Отклик на прошлое: человеку постоянно необходимо утверждать свое «Я». Доказывать, защищаться даже тогда, когда нет ни нападения, ни осуждения. Особенно значимым становится осуждение ДРУГИХ, обостренное видение чужих просчетов, ошибок. Педагог с такой направленностью защиты может постоянно выставлять дураками как отдельных учеников, так и весь класс.

– Какой вид развития характерен для произведений Бетховена?

– Контрасты.

– Нет!

– Динамика.

– Нет!

– Тематизм.

– Нет!

В основном после двух-трех «неправильных» ответов ученики перестают думать о заданном вопросе, а стараются угадать, что от них хочет педагог. Тогда он гордо говорит:

– Секвенции!

И все чувствуют себя…

Результат достигнут. Такой человек отнимает у тех, кто имеет с ним дело, самое главное – веру в себя. Мы их встречаем повсюду: по ту сторону прилавка, за начальственной дверью, в поликлинике. По массовому характеру этого вида поведения становится ясно: причина в отношении к детям дома, в яслях, в детских садах, школах. Эти отношения можно назвать АНОМАЛЬНЫМИ. И трагизм каждого следующего поколения в том, что оно второе, третье… А это значит, что на каждое следующее поколение ложится груз предыдущего, оставляя свой отпечаток в генной памяти. Вымещение за прошлое! В том числе и далекое.

Мы осуждаем следствие, не задавая вопрос: ПОЧЕМУ? Не задумываемся о причинах.

Как отличить истинное желание направить, помочь от психологической защиты, вымещения? Одни судят не для того, чтобы исправить, а чтобы выставить себя лучше, чем есть на самом деле. Другие – для исправления, помощи говорят не обвинительные, а задушевные слова.

3. Проекция.

Арсенал защит разнообразен. Черты своего характера, мотивы своего поведения, которые мы при осознании их, могли бы стыдиться, с помощью проекции приписываем окружающим. Свои черты, неприятные нам, обнаруживаем у других. «В чужом глазу соломинку видит, в своем бревна не замечает!»

Проекция – неосознанное недовольство собой, обращенное на кого-то, чтобы не допустить ОСОЗНАНИЯ. Прекрасная характеристика этого вида защиты дана у Талейрана: «Фуше так сильно презирает людей, потому что слишком хорошо знает самого себя». Когда человек осуждает в других собственные негативные черты поведения, характера, то его настроение и самочувствие улучшаются. Постепенно человек становится ханжой. (Иезуит полюбил Эсмеральду, что ему запрещено орденом, и приписывает ей силу ведьмы. – Роман Гюго «Собор Парижской богоматери»). Подхалимы убеждены, что они помогают распространению великих идей своего начальника… Склочник считает, что он борется за правду… Чем порядочнее, значительнее, правдивее Икс, тем нетерпимее к нему Игрек, потому что, унижая именно такого человека, он больше возвышается в собственных глазах. Непонятное поведение Чичикова каждый помещик воспринимает в зависимости от своего «Я». Таким образом, значимое для того или иного человека дает представление о самом человеке. Каждый этим расшифровывает себя. Так, Коробочка считает, что Чичиков – скупщик перьев и сала; инспектор врачебной управы – что «мертвые души» – это больные, умершие по собственной вине, а Чичиков тайно послан расследовать причины смерти. Дамы считают, что «мертвые души» – предлог, чтобы украсть губернаторскую дочку… Что у кого на уме…

4. Рационализация.

Этим термином психологи называют объяснение тех действий, чувств, слов, которые в прямом осознании их вызвали бы чувство стыда, муки совести.

В психологической защите этого типа часто присутствуют некие фразы общего характера, которые оправдывают, смягчают нанесенную кому-то обиду, если не ладится дело, если мы его не можем закончить или завершение его дает отрицательный результат. Например: «Я поступил так ради любви к тебе… Иного выхода не было… Для пользы дела.. Хотел, как лучше… Только из лучших побуждений… Все так поступают…»

Это общие формулы самопоглаживания. Одни используют их редко, другие постоянно, и мы теперь знаем, ПОЧЕМУ.

5. Вытеснение («охранительное торможение», по И. Павлову).

«Есть в воспоминаниях человека такие вещи, которые он открывает не всем, а разве только друзьям. Есть и такие, которые он и друзьям не откроет, а разве только самому себе, да и то под большим секретом. Но есть такие, которые даже себе открывать человек боится, и таких вещей у всякого порядочного человека довольно-таки накопится. То есть даже так: чем больше он порядочный человек, тем больше у него их есть. По крайней мере я сам только недавно решился припомнить иные мои прежние приключения, а до сих пор обходил их, даже с каким-то беспокойством».

Ф. М. Достоевский.

«Если бы он [Гоголь] в «Ревизоре» допустил хоть одно безупречное лицо, все зрители непременно подвели бы себя под него, и ни один, даже про себя, не взял бы на свою долю ни одной черты прочих лиц».

И. Гончаров.

Слушая сатириков, мы весело смеемся, а потом иногда встает вопрос: ПОЧЕМУ человек не совершенствуется? Мы задаем его себе и близким, имея в виду: ПОЧЕМУ ДРУГИЕ не становятся лучше? Все, что видим, читаем, слышим отрицательного о человеке как таковом, это ВСЕ НЕ О НАС! «Я не такой!»

ПАУЗА О СЧАСТЬЕ

Часть I

«Все в тебе».

Л. Толстой.

Люди, обладающие сознанием догматиков, не принимают во внимание конкретные условия, считают непререкаемой истиной только свою точку зрения. Они БОЛЬНЫ.

Диагноз – нарушение природных связей работы головного мозга.

Характерное поведение: стойкое раздражение по поводу тех, кто делает, поступает, говорит не так, как надо, по мнению догматика, у кого «не такой» разрез глаз или цвет кожи…

Степень заболевания определяется по силе возмущения, агрессии против ДРУГИХ, особенно тех, кто пытается возражать, защищать свое видение проблемы, разрешение вопроса…

Каковы же признаки здоровья?

Если вас раздражает, как и догматика, что «другой» обещал и не выполнил, говорит одно, а делает другое, призывает окружающих «иметь совесть», «говорить правду», но способен успокоить свое раздражение воспоминаниями: «А я-то всегда ли выполняю то, что обещал?.. А я всегда ли говорю правду, поступаю по совести?..» – значит вы сохраняете ЗДОРОВЬЕ!

Чем чаще мы вспоминаем о своих ошибках, просчетах,  невыполненных обязательствах, тем спокойнее становимся. Когда нам кто-то говорит о них, это раздражает. Это критика извне. А потом: «И что это он возомнил о себе!» Иное дело, когда мы получаем ВЕСТЬ от самого себя: СО-ВЕСТЬ. «А я-то САМ!..» И сразу успокаиваемся. Но это покой не безразличия, не эгоизм, он творческий, он – ПОКА-Я-ние. Присмотритесь к этому слову. Покаяться – это значит обрести внутреннее равновесие от сознания, что «я тоже не всегда, не совсем…» Покаяться – значит стать чуть-чуть мудрее и помнить, что у покоя самое краткое временное пространство для того, чтобы мы постоянно… Правильно! Развитие, усовершенствование всегда связаны с понятием ЛУЧШЕ, ВЫШЕ, чем до того.

Корни не в знании, а в понимании. Оно связывает невидимую работу подсознания с сознанием.  «Бог в мелочах!» Гёте.

«Одно знание уму не научает, хотя и невозможно без него».

Демокрит.

«Когда человек говорит ПОНИМАЮ, это значит понимаю ВСЕМ сердцем, ВСЕМ умом, ВСЕМ своим существом».

М. Пришвин.

Соединим слова Сократа, начертанные на фронтоне Дельфийского храма «Познай самого себя» со словами Толстого «все в тебе». ПОЗНАТЬ ТО, ЧТО ЕСТЬ В КАЖДОМ ИЗ НАС (теперь мы понимаем, почему это так трудно, до конца и невозможно).

Что же раньше подготавливало детей к тому, что труднее всего во взрослой жизни?.. По моему опыту, это ИСПОВЕДЬ.

С раннего детства исповедь учила анализировать СВОИ поступки, различать в них добро и зло. НЕ ВЗРОСЛЫЕ НАКАЗЫВАЮТ ТЕБЯ, А ТЫ НАКАЗЫВАЕШЬ САМ СЕБЯ, ЕСЛИ НАРУШАЕШЬ ЗАКОНЫ МОРАЛИ (основные формы сознания, в которых объединились принципы по отношению к обществу и друг к другу).

«Не взрослые наказывают меня. Это наказание свыше…» «Я сам себя наказал, потому что нарушил…»

У современного человека вызывает недоумение та легкость, с которой можно было получить отпущение грехов: провинился, признался, прощен! Дело в том, что ОСОЗНАНИЕ проступка – уже наказание, стыдом (естественно, если он есть). Однако отсутствие стыда – результат тех условий, в которых рос ребенок, и это не его вина. «Как тебе не стыдно,» – можно говорить тому, кто имеет стыд. А на нет и суда нет!

Что воспитывала привычка обязательного ритуала давать себе отчет о поступках прожитого дня? Каждый день, прочитав молитву, даже маленький ребенок в чем-то признавался самому себе: обидел кого-то, обманул, отнял, позавидовал, сердился без причины, подрался… Ребенок постепенно обретал способность посылать ВЕСТЬ СЕБЕ о своем поведении, оценивать его. Вначале эмоционально: нравственность и безнравственность поступков.

Через какой механизм психики происходит эта оценка? Благоприятными условиями для воспитания совестливости, БЛАГО-РАЗУМия являются не слова окружающих, а среда, которая помогает реализовать, заложенное природой стремление к положительному, к счастью. Стремление изнутри должно быть поддержано извне или хотя бы не заглушено, не остановлено.

Именно потребность в счастии, потребность в БЛАГО-ПРИЯТНЫХ условиях для развития вызывает уже осознанное желание исправить В СЕБЕ то, что мешает быть счастливым.

Что такое САМ РЕАЛИЗУЕТ В СЕБЕ? Это значит, что организм привлекает природные силы саморазвития, а мы, окружающие, хотя бы не тормозим, а еще лучше – направляем, помогаем полнее их реализовать, потому что понимаем: «ВСЕ ОТ КОРНЕЙ», «ВСЕ В ТЕБЕ» – и об этом маленький человек должен постепенно узнавать. Узнавать, ЧТО ИМЕННО В НЕМ ЕСТЬ.

Вернемся к исповеди.

Изо дня в день шепотом или мысленно ребенок повторял одни и те же слова о своих провинностях: подрался, отнял, обещал и не выполнил… Каждое признание, даже без слова «опять» становилось опытом жизни,  философского отношения к ДРУГОМУ. Воспитывалась терпимость^*, которую можно выразить детской присказкой: «Чья бы корова мычала, а МОЯ бы молчала».

Но исповедь уходила из быта. Подрастало другое поколение родителей, которые на жалобы детей: «Меня обидели…» – говорили: «Дал бы по уху!» – «Меня обманули…» – «Не связывался бы с дураком!» Раньше говорили: «Ты будешь добрая, умная!» (Второй план подразумевал: эти ценности надо накапливать своим трудом). Сейчас говорят: «Ты будешь красивая!» (Второй план подразумевает: красота – это данность, которая не требует затраты внутренних сил).

Исчезала стадия начального САМОвоспитания, укрепления корней нравственности: доволен – недоволен СВОИМ поведением, как исправить? Даже минидостижения в борьбе с собой вызывали самоуважение, растущий ребенок обретал не только чувство гордости, ему становится ненужной оценка извне. СВОЯ совесть страшнее осуждения окружающих.

Дети, не прошедшие эту стадию самовоспитания в семье, вступали в школьный период жизни неподготовленными к недовольству, претензиям «других». Не приученные анализировать СВОЕ поведение, они не принимают осуждение извне. Они видят свою провинность не в проступке, а в том, что неудачно соврал, плохо побил, надо было сильнее, чтобы молчал… Отсюда рождается неприязненное отношение к тем, кто, может быть, и хочет добра по-настоящему, но понимает воспитание только как критику недостатков. Естественное восприятие: «Взрослые уличают, выискивают, за что бы наказать». С увеличением контактов взрослые могут еще больше искажать представление детей о себе: и в том случае, когда ребенок привык к самоуважению, и в том случае, когда самоуважение разрушалось близкими, среди которых он уже приспособился к выживанию. Но когда норма отравления извне увеличивается, наступает кризис, выраженный в слепоте своего вестника – СО-ВЕСТИ.

Идет время. В начальных классах школы дети часто сами собираются начать «новую жизнь». Сколько благих намерений, сколько «понедельников»! Убедившись, что путь улучшения себя очень труден, подросток приступает к переделыванию других: друзей, родственников, сверстников… Особенно он непримирим к слабостям близких.

Детская присказка звучит уже иначе по отношению к другим: «Чья бы корова мычала, а ТВОЯ бы молчала!»

Кто же является эталоном для «перестройки» других? Чей образец видит перед собой юный перестройщик? Да, да! Вы правы, конечно, самого себя. Естественно, все ДРУГИЕ должны поступать, думать и даже чувствовать, КАК ОН. Стыд меняет свою сущность и направление. Стыдно стало «не иметь, как у…», «не быть, как…»

Осуждение себя, гнев на самого себя, презрение себя (самовоспитывающие) становятся гневом, осуждением, презрением к ДРУГОМУ. Психологический механизм защиты включает все свои виды. Выросший подросток не принимает ни советы, ни пожелания. Все отвергается. Не потому, что он плохой, а потому что ЭТО МУДРОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОРГАНИЗМА – защита от отравления, превысившего нормы возможного.

Всю жизнь он будет обречен на тяжелый и неблагодарный труд – присматриваться, выискивать, фиксировать, бороться против ДРУГОГО. Он обречен быть постоянно недовольным ДРУГИМИ. Он вынужден жить среди тех, кто «не понимает», «не умеет», «не знает» то, что понимает, знает и умеет ОН.

«Раздражение является атмосферой общественной жизни там, где Бога нет».

Ф. Мориак.

Теперь становится понятным: бесполезно писать законы для государства, у жителей которого отнято САМОУВАЖЕНИЕ. Они не будут их выполнять.

Мы слышим иногда призывы покаяться. Произносим ничего не значащее для нас слово «покаяние», потому что давно отлучены от исповеди. Поэтому каждый, если и соглашается, что НУЖНО это делать, имеет в виду, что покаяться должны другие, но не «Я». Все больше становится людей, для которых недоступно ОСОЗНАНИЕ СВОЕЙ РОЛИ в конфликтах, несчастьях, нарушениях… Доминантой поведения все больше становится агрессия, направленная на тех, кто НЕ КАК Я! Она тормозит деятельность всех других центров «СОучастия», «ДОБРОжелательности». Поэтому призыв: «Покаяние надо начинать с себя!» – не вызывает ответной реакции.

Понятно, если всю жизнь учился осуждать ДРУГИХ, покаяние невозможно. Психологическая защита не дает и не даст признать себя соучастником своих же бед, не говоря уже о тех, которые сложились в народную беду.

Мы давно отошли от понимания законов морали, на изучение которых человечество затратило тысячелетия. Но… почему же ИЗУЧАВШИЕ НАРУШАЛИ их?..

Наверное, потому, что и знающий человек не может действовать слепо по закону; наверное, потому, что понимание знаемого индивидуально; наверное, потому, что добро и зло нельзя распределять по разным сторонам разделяющей их линии; наверное, потому, что, кроме законов разума, есть беззаконие чувств. Прочитаем еще раз слова Ж.-Ж. Руссо: «Тысячи путей ведут к заблуждениям и только один к истине».

«Падая и вставая, мы растем».

А. де Сент-Экзюпери.

Растет человек по велению своего сердца.

Журналист, обращаясь к жителям небольшого села:

– Есть ли у вас пожелание?.. Что мне сказать в редакции?..

– Нам бы церковь помогли поставить.

– А что вам даст восстановление церкви?

– Так ведь негде в грехе покаяться.

Так и носит человек в себе боль. Раскаялся, понял, осознал. А прощения не получил.

ПАУЗА О СЧАСТЬЕ

Часть II

«Спасешь себя – спасешь тысячи».

Старец Зосима Алеше Карамазову.

Что такое СПАСЕШЬ СЕБЯ?..

Раньше, подрастая, дети слышали от взрослых: «Тебя обидел… А ты подумай, может быть, это тебе наказание за…» «Тебе не нравится, как ты сделал, поступил?.. Подумай и сделай иначе…» То есть не кто-то пусть отвечает за ситуацию, а попробуй САМ ответь…

О возмездии дети узнавали из сказок, позже – из произведений литературы. Взрослые привлекали внимание детей к теме наказания. Между поступком и расплатой может пройти разное время – оно может быть коротким (как хочется нам по отношению к обидчику, преступнику) или длительным, но все равно расплата НЕМИНУЕМА.

Почему же не сразу следует расплата за нарушение законов морали? Логика жизни словно предоставляет время ОДУМАТЬСЯ, самому понять, исправить. А если не осознал?.. Тогда уж…

Постепенно устанавливалась взаимосвязь между поступком и его последствием, положительным или отрицательным эмоциональным состоянием и ОСОЗНАНИЕМ РОЛИ «Я» как главного ответственного, между нарушениями законов нравственности и неотвратимостью наказания, расплаты.

Все мы хотим, чтобы дети были счастливы! На словах – да. Но всегда ли это получается на деле?..

Вспомним, что грядущее свершается сейчас, а наше сейчас – результат прошлого. Сейчас – это следствие причин. Каких?..

Оглянемся на нашу историю уходящего столетия.

Японская и первая мировая войны… Революция 1905 года и революция 1917 года, гражданская война, 30-е годы, репрессии, 40-е годы, вторая мировая война, новая борьба с инакомыслящими, а затем перестройка, перестройка, перестройка…

Зададим себе вопрос: сколько детей выросло без отца, матери или круглыми сиротами в интернатах, детдомах, тюрьмах, Гулагах?.. Следы психических травм, особенно детского возраста, остаются на всю жизнь, несмотря на защиту – вытеснение. Они не допущены до сознания, но, скапливаясь в подкорковых отделах головного мозга, уродуют душу, что сказывается на поведении.

Не имея опыта семейной жизни, дети-сироты становились неграмотными родителями. Разрушался материнский инстинкт. Потребности времени изменяли женщину. Кроме того: если в Крымскую войну официально числилась только одна медсестра Даша Севастопольская, то перед первой мировой войной уже были курсы медсестер, а во вторую мировую войну женщины были не только медицинскими работниками, но и зенитчицами, пулеметчицами, летчицами, партизанками…

Постепенно деформировалась женская психика. Не отвлекаясь на вечный вопрос: «Кто виноват?» – обратимся к вопросу: «Что делать?» Думается, ответ мы найдем в народной мудрости. Как сделать ребенка счастливым? Научи ребенка ОТДАВАТЬ, а брать он научится… Научи ребенка ЛЮБИТЬ, а ненавидеть он научится сам. При любви ненависть не будет разрушительной. Деятельность человека, обладающего любовью, носит в себе бессознательно закон природы о взаимозависимости, взаимосвязи и помощи.

С одной стороны, сохранение себя, своей личности, с другой – нужно участие тех, кто рядом, а для этого самому надо быть полезным. И, оказывается, что каждый, делая счастливым другого, делается счастливым сам, а делая несчастливым другого, делается…

Мы все хотим быть счастливыми, но забываем, что путь к счастью один: «Спасешь себя – спасешь тысячи». И все-таки КАК?..

Надо создать у детей потребность делать добро ДРУГИМ, помогать ДРУГИМ, чтобы, отдавая, они чувствовали себя счастливыми. Этим мы помогаем ребенку сохранить себя.

Начало пути: взрослые уподобляются золотоискателям. Старательно ведут поиски – за что можно одобрить. Замечаем и поощряем добрые дела, побуждения, терпение, не ожидая БЫСТРЫХ результатов. (Обычно мы замечаем недостатки). Надо создавать положительные эмоции по поводу нравственных поступков, чтобы детям хотелось их повторять. Воспитание извне переводится на самовоспитание. Ребенок преодолевает свои дурные побуждения не потому, что его будут ругать, накажут, а потому что он САМ недоволен собой: СТЫДНО… Стремление к нравственным поступкам заставляет делать то, что он считает нужным, не оглядываясь на то, что СКАЖУТ. Ищем и находим крупицы ума, добра, преодоления. Это ЕГО достижения, ЕГО победы. Мы, взрослые, только укрепляем корни человечности через «Я САМ!», используя механизм потребности в счастье, потребности БЫТЬ ХОРОШИМ, стремление к РАДОСТИ.

И мы не воспитываем, а дружим, то есть уважаем. Результат – воспитание собственного достоинства.

В поисках путей восстановления или сохранения внутренней гармонии трудится душа.

Что такое «спасешь себя – спасешь тысячи»?..

В основе – тот же механизм природного эгоизма.

Помог одному – счастлив. Другому – еще больше. Третьему – уже много счастья. Чем большему числу людей тебе удалось помочь, тем в большей мере ты доставил счастье себе. ПОЧЕМУ?

Потому что каждое «Я» счастливо в той мере, в какой оно нужно другим. В тебе возрастает человечность, и это самая высокая награда. Счастье – в постоянном обновлении на пути своих ошибок и поиска гармонии в себе. Врачебный совет в рекламе «как снять стресс» должен заканчиваться словами: «сделайте что-то хорошее для другого».

Мы все хотим себе счастья. Но это на словах. А на деле только один путь ведет к счастью… И вы его знаете…

Вспомним! Наш мозг двухпалатный (глава 6): верхняя палата — «Я» — осознает накопление информационного банка; нижняя палата — управляет под контролем второго «Я» («внутреннего голоса»).

ОБОБЩЕНИЕ

Содержание конфликтов между двумя «Я» и разрешение их зависит от понимания закона развития, основой которого является противоречие (диалектика) и интеллект.

Для чего нам надо это знать?

Исповедь, с раннего возраста, готовила к самому трудному,— познанию самого себя. Ритуал всей жизни — покаяние — стремился освободить человека от борьбы ЗА и ПРОТИВ кого-то Другого, чего-то в Другом. Вместо этого включался механизм интереса, потому что каждая противоположность положительного и отрицательного повторялась НЕПОВТОРИМО.

Это ШКОЛА учила видеть своими глазами, слушать своими ушами, думать своим умом.

Через постоянный самоконтроль, «внутренний голос» направлял внимание на двойственность «Я»: разумного и глупого;  серьёзного и легкомысленного; смелого и трусливого; искреннего и лживого…

Равновелики правдивый Дж.Бруно и солгавший Коперник.

Примерные ученики этой школы учились жить, используя и мудрость веков, и настоящее, и предвидеть будущее: в триумфе — начало разрушения; в непризнании — требование времени; в счастьи — добровольное рабство привычке;  в ненужном деле — крупицы будущих открытий; в отчаянии — путь к свободе…

Всегда поиск с «нитью Ариадны».

Читайте далее: Глава 14. ЛЕВОЕ И ПРАВОЕ ПОЛУШАРИЯ. ИСТОРИЯ РАЗРУШЕНИЯ

* Кроме того, все роли имеют воспитательное значение. В любой из них ребенок – помощник педагогу, старший (в данный момент) в группе. От него зависит: какой он выберет регистр, динамику, темп, какую придумает мелодию, которую споет вся группа, в роли учителя кого вызовет и что спросит. Ролевые игры приводят к тому, что одни охвачены уже процессом усвоения знаний, а другие вынуждены совершать над собой усилие, чтобы выступить в различных ролях, потому что в играх оценка товарищей более значима, чем оценка взрослого. Метод «не мытьем, так катаньем»  без насилия со стороны педагога. Таким образом мы ставим ученика в условия ОБЯЗАТЕЛЬНОГО, «вынужденного» приобретения знаний и незаметно для себя он переступает черту от «неинтересно» к «интересно». Путь к достижению цели обозначен. Однако его надо постоянно закреплять. Через ролевые игры и спонтанное творчество мы тренируем механизм саморазвития и даем ключ к саморегуляции. Утратив внутреннее равновесие, ребенок вспоминает об удачно сыгранной роли, восстанавливает уважение к себе.

* талейрантность